台湾出発、日本へ！如果東京，一個台北人

有時候，人要先承受負面才會產生正面。如同祭典，表面上是安撫亡魂，其實是寬撫自己重新思考，找到生活的想像力。

祭典對我有兩個義涵，一是保留「對生活的想像力」，一是「我是生活在這個地方的一份子」，這兩個層面的意義。其實我一直認為，身處在祭典熱鬧紛雜的環境之下，反而才是真正安靜面對自己的時刻，因為它與日常生活不同，屬於「非日常」。在非日常的時刻，我們才能感受和保有「生活的節奏感」，像是春夏秋冬的季節更迭和過年過節的氣氛，這才是「真正的生活」。

日本很多文化起源於面臨到很多問題，為了解決問題而產生的，祭典就是其中之一。日本有三大祭典：「祇園祭、天神祭、神田祭」，屬於關西的祭典就有兩個，我想是因為關西的歷史文化比東京多了一些。關西祭典的由來，最早是因為遇到無法解決的疾病傳染、戰亂迫害等社會問題而向天神祭拜祈禱，古時候的人想像力非常豐富，認為死亡的靈魂若沒有受到安撫，會報復人們，所以舉辦祭典、透過儀式以撫慰亡魂，讓人們也得以安心和安定，祇園祭和天神祭都是這樣產生的。

有時候，人要先承受負面才會產生正面。如同祭典，表面上似乎是透過祭典安撫亡靈，但其實是寬撫自己因而得到「真正的自己」，讓自己靜下心來重新思考，找到生活中的想像力。我認為祭典絕不是非常單純地觀賞花火、吃吃屋台小吃而已，反而是具有有形和無形的觀賞價值存在。像是祭典中山車的結構、造型和圖騰都是代表當地的收藏和故事；山車上看似突兀的波斯灣地毯裝飾，其實是來自於設計者祖先的人生經歷。由此可知，我們不能以既定的單一面向看日本這個國家，亞洲文化裡日本的文化最複雜，存在著東西混血文化的多元性，這是有形的部分。此外，祭典中的音樂、歌唱和鼓聲則是不可錯過的無形觀賞重點，包括抬轎中的口號更是現場觀眾可以即時參與的部分。

「號召同好一起旅行，就是我的東京新玩法！」每一次造訪東京都有種永遠也看不完、走不盡的感覺，放下旅遊書，用雙腳真實踩踏在東京土地上，每每都會有新的發現及難忘的驚喜。「東京街拍」、「東京潮流街拍」、「東京街頭攝影」，不論是哪種文字詮釋，都是我最推薦的新東京旅行方式。

「一直都是東京！沒有第二個選擇！」我覺得人在城市裡本來就是流動的，不必讓它凝結，我喜歡這種流動的感覺。特別是東京，這個擁有1,300多萬人口的城市，集結了本地人與外來人口的共存生活方式、以及新與舊的文化撞擊，這些都是極大的流動元素。