目前日期文章:201405 (3)

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火星男人和金星女人的旅行戰爭

男人的旅行和女人的旅行果真大不同,
火星男人和金星女人的戰爭置換成旅行,
從分歧到統一的過程就像是海峽兩岸的對談需要高深的技巧和學問,
旅行頓時變成感情的絕妙大考驗。

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有時候,人要先承受負面才會產生正面。如同祭典,表面上是安撫亡魂,其實是寬撫自己重新思考,找到生活的想像力。

祭典對我有兩個義涵,一是保留「對生活的想像力」,一是「我是生活在這個地方的一份子」,這兩個層面的意義。其實我一直認為,身處在祭典熱鬧紛雜的環境之下,反而才是真正安靜面對自己的時刻,因為它與日常生活不同,屬於「非日常」。在非日常的時刻,我們才能感受和保有「生活的節奏感」,像是春夏秋冬的季節更迭和過年過節的氣氛,這才是「真正的生活」。

日本很多文化起源於面臨到很多問題,為了解決問題而產生的,祭典就是其中之一。日本有三大祭典:「祇園祭、天神祭、神田祭」,屬於關西的祭典就有兩個,我想是因為關西的歷史文化比東京多了一些。關西祭典的由來,最早是因為遇到無法解決的疾病傳染、戰亂迫害等社會問題而向天神祭拜祈禱,古時候的人想像力非常豐富,認為死亡的靈魂若沒有受到安撫,會報復人們,所以舉辦祭典、透過儀式以撫慰亡魂,讓人們也得以安心和安定,祇園祭和天神祭都是這樣產生的。

有時候,人要先承受負面才會產生正面。如同祭典,表面上似乎是透過祭典安撫亡靈,但其實是寬撫自己因而得到「真正的自己」,讓自己靜下心來重新思考,找到生活中的想像力。我認為祭典絕不是非常單純地觀賞花火、吃吃屋台小吃而已,反而是具有有形和無形的觀賞價值存在。像是祭典中山車的結構、造型和圖騰都是代表當地的收藏和故事;山車上看似突兀的波斯灣地毯裝飾,其實是來自於設計者祖先的人生經歷。由此可知,我們不能以既定的單一面向看日本這個國家,亞洲文化裡日本的文化最複雜,存在著東西混血文化的多元性,這是有形的部分。此外,祭典中的音樂、歌唱和鼓聲則是不可錯過的無形觀賞重點,包括抬轎中的口號更是現場觀眾可以即時參與的部分。

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台北到處充滿寂寞的靈魂,寂寞靈魂的歸宿是咖啡館。咖啡嗜癮的我開始發現,尋找咖啡館,在咖啡館閱讀寫作,其實就是尋找歸宿,尋找一種安定的生活感。那麼我想,Afterhours會是我最終的歸宿。

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Afterhours坐落於民生社區的巷弄中,即便它刻意的低調不喧嘩,隱身於樹叢之中的咖啡香還是吸引著我前去拜訪。不同於都會中心的時尚華麗,而是木製和再生的桌椅擺飾,復古甚至些微自然破損的沙發和椅子反倒讓我感到舒適自在。打開店門環顧四週,居然有著一般咖啡館少見的十人大木桌,那裏早就聚集了比我早到的鄰居,帶著孩子和嬰兒車,這是大夥一同享用午茶的時刻,這是居住在民生社區的日常風景。

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